江原道(華川郡)

「碑木公園(ピモクコンウォン)」は、平和のダム周辺に造られた公園で、6.25戦争(朝鮮戦争)の痛みと、犠牲になった若い無名の勇士たちの魂を称える場所であると同時に、国民歌曲「碑木」誕生の地でもあります。作詞家ハン・ミョンヒは1960年代中頃、平和のダムから北に14キロメートル離れた百巌山渓谷非武装地帯で軍生活を送っていました。ある日偶然、雑草の生い茂る場所で無名の勇士のさびた鉄兜と石の墓を見つけ、その墓の主が戦争当時、自分と同じくらいの若さだっただろう想いながら作詞をし、作曲家チャン・イルナムがこの歌詞に曲を付けて「碑木」が誕生しました。この曲は1970年代中盤から知られはじめ、今でも広く愛されています。


済州道(西帰浦市)

西帰浦市江汀洞の東側にある江汀川は普段水量が少ない済州島の一般河川とは違い、四季折々できれいな水が流れる所です。江汀川に隣接して江汀取水院と浄水場があり西帰浦市の飲料水の70%を江汀川で生産供給しています。江汀川は毎年11月から翌年4月まで湧出数量が多少減りますが、豊水期である6月~9月には多くの数量が湧出され海まで流れています。河川の長さは全長16キロで途中橋梁6ヶ所、滝13ヶ所があり、きれいな水が流れる河川の両側には奇岩絶壁とヒノキが茂り絶景です。江汀川には他の地域では見ることが難しい魚が多く棲息し、また天然記念物第327号であるオシドリが飛来するのがたびたび目撃されています。


全羅南道(麗水市 )

姑蘇洞(コソドン)壁画村は麗水(ヨス)で最も古い集落で、丘の上にあることから、麗水の海原や突山(トルサン)大橋、コブクソン(亀甲船)大橋が一望できます。 壬辰倭乱(日本で言う「文禄・慶長の役」)の時には忠武公・李舜臣(イ・スンシン)将軍が作戦を立て命令を下した歴史的な場所としても有名です。 2012年麗水エキスポ開催を契機に、麗水市と姑蘇洞の地元住民が協力し合い、町の塀一面にたくさんの壁画を描き、地理的条件も活かし、観光スポットとして一躍脚光を浴びました。 鎮南館(チンナムクァン)から姑蘇洞の丘を歩いて麗水海洋公園に至るまでの道の総延長が1004mで、この「1004」が韓国語で「チョンサ」と読み、「天使(チョンサ)」と同音であることから、天使壁画通りとも言われています。 通りは7つの区間に分かれ、各アリアの塀には麗水エキスポのテーマである「海洋」にまつわる壁画をはじめ、麗水地域の歴史や文化、景色、そして李舜臣将軍や水軍をテーマにした壁画が描かれています。 展望休憩所もあり、しばし足を止めて一休みするのもおすすめです。 壁画村内にある忠武公大捷碑閣もここに来たら見ておきたい史跡です。ここには李舜臣将軍の戦跡を称えた左水営大捷碑(麗水統制李公水軍大捷碑・宝物第571号)や李舜臣将軍の貢献を追慕する堕涙碑(宝物第1288号)があります。 壁画通りが終わるところには麗水海洋公園があります。ここは麗水市民が週末の散策の場所として有名で、特に夜景が美しいことで有名です。


 
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仁川(東区) , 仁川市街地

仁川の錬金術師:「クルジュダン (韓国伝統酒工房)」で醸す、黄金色の文化 (歴史あるベダリ地区で、「酒作家」が米を記憶に変える場所) 韓国・仁川 — スピードが重視される現代の旅において、仁川(インチョン)は単なる玄関口――ターミナルと乗り換えの都市――として見過ごされがちです。しかし、空港のすぐ先へと足を伸ばす好奇心を持った洗練された旅行者には、ノスタルジックな「ベダリ(Baedari)」の路地裏で、深遠な文化的宝物が待っています。 ようこそ、仁川・東区(トング)で唯一運営されている伝統的な醸造所、「クルジュダン (韓国伝統酒工房)」へ。 ここは単なるボトルショップではありません。「伝統酒学校」であり、韓国の歴史が醸され、瓶詰めされ、そして語り継がれる、発酵の聖域です。 傑作:「金昌(クムチャン)マッコリ」(2025年 大賞受賞) 「クルジュダン (韓国伝統酒工房)」の魂は、そのシグネチャーである「金昌(クムチャン)マッコリ」に宿っています。これはコンビニで売られている大量生産のマッコリとは一線を画す芸術作品であり、発売からわずか1年で「2025年 大韓民国酒類大賞」の濁酒部門で大賞を受賞し、審査員を魅了しました。 • 純粋の哲学: 米、水、そして伝統的な発酵スターターである「ヌルク(麹)」のみを使用した、完全な「純穀酒」です。 • 時間の芸術: 商業ブランドが生産を急ぐ中、クルジュダンは待ちます。このお酒は、三度の仕込みを行う手間のかかる「三養酒(サミャンジュ)」製法を経て、さらに2ヶ月間の発酵と熟成の時を過ごします。 • 味のプロファイル: 米の糖度をあえて抑えることで、洗練されたドライな味わいを実現しました。人工甘味料を一滴も使わず、米由来のバナナやバニラのニュアンスが自然に香り立ちます。オーナーが語る通り、「深く味わい、楽しめるお酒」であり、次の一口を誘うキレの良さが特徴です。 サステナブルな美食:アップサイクル・ペアリング 五感の旅を完結させるために、「金昌マッコリ・ギフトセット」をお勧めします。受賞歴のあるお酒と、ユニークな食のイノベーションである「アップサイクル・酒粕(チゲミ)スナック」のペアリングです。 醸造過程で残る栄養豊富な酒粕(チゲミ)から作られたこのスナック(甘じょっぱい味、またはスパイシーな味)は、工房の持続可能性への取り組みを象徴しています。お酒に浮かぶ満月をイメージした美しい「月杯(タルジャン)」で楽しめば、味わいはさらに格別なものになります。 体験:一日だけの醸造家になる 「クルジュダン (韓国伝統酒工房)」は、あなたを「観客」から「創作者」へと招き入れます。この場所は「伝統酒学校」としても機能しており、プロ向けの15週間マスタークラスから、旅行者に最適な「ワンデークラス」まで多彩なプログラムを提供しています。 • ワンデー醸造クラス: 訪問者にとって見逃せない旅程です。マイスターの指導の下、韓国酒の基礎となる「単醸酒(タニャンジュ)」作りを体験できます。穀物に触れ、酵母の香りを嗅ぎ、発酵の科学を理解する、ハンズオン(体験型)の特別な時間です。 • 郷飲酒礼(ヒャンウムジュレ): 醸造だけでなく、韓国の伝統的な飲酒礼儀を学ぶことができ、テイスティング体験に文化的な深みを加えます。 アルチザン:「酒作家(スル・チャッカ)」の視点 クルジュダンのビジョンの背後には、自らを「酒作家」と呼ぶナ・ユンギョン代表がいます。酢(発酵アルコールの自然な進行形)への魅力から始まった彼女の旅は、伝統的な醸造の世界へと繋がりました。 *「画家が筆で創作するように、私は微生物という生命体を通じて風味を創造します。お酒を甘くも苦くもできる、瓶の中の生命を指揮するのです」*とナ代表は語ります。彼女の夢は、仁川の旧市街を活性化させ、温もりと文化がワインのように自由に流れる「醸造家たちの遊び場」に変えることです。 究極のレイオーバー:トランジット・ツアーの目的地 この工房には、海外からの旅行者に向けた明確なミッションがあります。「仁川をただ通り過ぎるのではなく、味わってください。」 仁川国際空港からのアクセスも良く、理想的な**「トランジット・ツアー」**の目的地として機能します。ターミナルで待つ代わりに、歴史ある醸造所でレイオーバー(乗り継ぎ時間)を過ごしませんか?自分だけのマッコリを作り、賞に輝いたヴィンテージを味わい、韓国の香りを次の目的地へと持ち帰ってください。       施設情報 (Visit Information) • 店名: クルジュダン (韓国伝統酒工房) / Kkuljudang • 場所: 仁川広域市 東区 金谷路 52(ベダリ古本屋街 近く) • アイデンティティ: 伝統的な醸造所 / 酒学校 / 文化アトリエ • シグネチャー体験: ワンデー醸造クラス(事前予約必須) • 必飲メニュー: 金昌(クムチャン)マッコリ(2025年 大韓民国酒類大賞 大賞受賞)、酒粕(チゲミ)スナック • Note: 最高の体験を保証するため、訪問前に空き状況を確認し、予約することをお勧めします。 • 「仁川は単なる空港ではありません。そこは風味のアトリエです。クルジュダン (韓国伝統酒工房) で、発酵という芸術を発見してください。」


江原道(三陟市)

高さ1,353mの頭陀山(トゥタサン)は、太白山脈の主峰をなしており、美しい山勢とその山の中には文化遺産および希少動植物が散在しており、毎年多くの登山客が訪れます。頭陀山は、風の山と呼ばれるほど、風が強く吹く山で、山の名前である頭陀とは仏教用語で、俗世間の煩悩を捨てて仏道に入り修行をすることを意味します。


慶尚南道(昌原市 )

慶尚南道昌原市義昌区にある「慶南道立美術館」は、2004年6月23日にオープンしました。地上4階、地下1階からなる建物で、展示コーナーや学術的研究施設、教育施設などが完備されています。


忠清南道(舒川郡 )

文献書院は儒学者の 李穀(イ・ゴク)と李穡(イ・セク)の二人の徳を祀るために1594年に建てられました。 文禄・慶長の役の際に消失しましたが、1610年に再建され、翌年の1611年には 李鍾学(イ・ジョンハク)、李耔(イ・ジャ)、李塏(イ・ゲ)の3人も追加で祀られることとなりました。その後は先人の知恵を伝えながら地方教育の一翼を担ってきましたが1871年の書院撤廃令により廃止されました。そして1969年、地方の儒学者が復元し李種徳(イ・ジョンドク)が追加で祀られることになり、現在に至ります。書院内の建物には3間の祠堂、2階の楼閣からなる6間の講堂、4間の進修堂、3間の牧隱影堂、5間の斎室、3間の典祀庁、3間の守護舍、內三門、外三門などがあります。


忠清南道(瑞山市 )

八峰山(361.5m)は山の形成が屏風のように広がっていて、9つの村を囲っています。山の名称は8つの峰が並んでいることに由来しています。8つの峰のうち、一番高いのは3つの峰で高さ362mです。空気がきれいで景色もよく、3時間程度の登山コースがおすすめです。


仁川(中区)

虹のような形をしていることから名付けられた虹霓門(ホンイェムン)は、仁川(インチョン)の南北の行き来の不便さを解消するため、鉄道敷設の任を預かっていた日本の工兵隊が1906年に着工、1908年に完成したもので、当初は穴門と呼ばれていました。 各国の租界が作られた当時、朝鮮政府の計画に反対した日本人は、朝鮮や満州への侵略の計画、そして仁川へ集まる日本人の居住地拡大の問題が現実化し、日本人租界の拡大を目論んでいました。 当時、仁川の街の交通事情は大変劣悪なもので、日本人租界や仁川の港から、仁川の街の北側、現在の仁川駅の北にある当時の仁川の中心地・万石洞(マンソクドン)方面へ向かうためには、北西の海岸沿いにぐるっと迂回して行けねばなりませんでした。 そこで、日本人らは比較的、短距離で仁川の南から北への行くことができる、現在の松鶴洞(ソンハクトン)の丘を削り、万石洞へ通じる道を開き、その場所に花崗石造りの虹霓門を築き、測候所などがある北側への進出を企てました。 虹霓門の築造様式は花崗石と煉瓦を同時に使ったアーチ構造で、当時の日本の土木工法や建材を知ることができる比較的原型を留めている史跡として価値があります。


江原道(鉄原郡)

統一新羅時代の景文王(キョンムンワン)5(865)年、高麗末の僧・道詵(トソン)国師は高さ91cmの鉄造毘盧舎利仏坐像を鋳造・奉安するため、江原道(カンウォンド)鉄原邑(チョロンウプ)栗梨里(ユルリリ)里にある安養寺(アンヤンサ)に他の僧侶とともに赴きました。 その道すがら、しばらく休息をとっていると、持ってきたはずのこの仏像が突然姿を消してしまいました。あわてて僧侶らはあたり一帯を探すと、現在この仏像が安置されている到彼岸寺(トピアンサ)の場所に安座している状態で見つかります。 道詵国師は何かの思し召しとこの仏像が見つかった場所に小さな庵を建て、この仏像を祀り、それが現在の到彼岸寺になったと言われています。このような逸話から鉄造仏像が永遠の安息の場である彼岸に到達したとして、寺の名前を到彼岸寺と命名したといいます。 現在でも境内には道詵国師が作った国宝第63号の鉄造毘盧舎利仏坐像や宝物第223号に指定されている高さ4.1mの花崗岩からできた三層石塔が残されています。 以前までは民間人統制区域で民間人の出入りが制限されていましたが、現在ではどなたでも自由に行き来できるようになりました。 * 主な文化財 1) 到彼岸寺三層石塔(宝物第223号) 2) 到彼岸寺鉄造毘盧舎利仏坐像(国宝第63号) 3) 孤石亭及び蓴潭(記念物第8号)4) 鉄原天通里渡り鳥渡来地(天然記念物第245号)